Antoni Estruch. Un artista dos paisajes. Video WO#6

Una invitación a pensar la creación como vínculo paisajístico sin fronteras. Agradecemos en esta ocasión la colaboración de Alejandro Meitin desde Punta Lara, dándonos a conocer los vitrales de la Parroquia Stella Maris. Un lugar para recordar al pintor Antoni Estruch y su recorrido vital en Argentina como vitralista.

El fragmento de video seleccionado recoge un momento de la conversación sobre los vitrales de Estruch

Nómadas de las imágenes. Crónica WO#6

Sufrimos la suerte o el consuelo de encontrar refugio en las obras de arte como lugares donde vivir. Son espacios creados a la medida de nuestros anhelos y limitaciones, amplificados en los méritos humanos y abiertos a todas las eventualidades que la vida nos enfrenta en cada momento. Se presentan como sustitutos de algo que todavía no sabemos entender, como la expresión de síntomas de lo que nos falta, pero también construyen pequeñas certezas que nos salvan de la pérdida de referencias como lugares comunes a compartir.

Con el artista Alejandro Meitín desde el Río de la Plata, hemos recorrido en paralelo y casi tocándolas, obras de otro artista enigmático, Antoni Estruch. Lo hemos convocado como un espíritu nómada que en 1910 dejó Cataluña para ir a vivir y trabajar a Buenos Aires. A través de una comunicación virtual hemos puesto en contacto obras de Estruch que no se hubieran podido encontrar nunca. Las hemos interrogado para poder descubrir algo más sobre lo que le llevó a Argentina. Un traspaso a otro sitio que desde un nomadismo abierto, fue una oportunidad de recomenzar dejándolo todo al otro lado. Una migración que fue, como para tantas personas en ese momento y ahora, un cambio necesario para ser otro y al mismo tiempo el mismo.

Poco sabemos de Antoni Estruch desde su llegada al nuevo país hasta que en la década de 1920 crea una empresa de vitrales artísticos y alcanza un cierto renombre. ¿Se dedicó al comercio? ¿Fue profesor en la escuela de bellas artes de Buenos Aires? No lo sabemos seguro.

El nomadismo de Estruch también estuvo en su pintura, que atravesó continentes y mares emocionales. Su extraordinaria capacidad artística se manifestó muy joven. Se formó en Barcelona y viajó a París y Roma, donde forjó su estilo ligado a la pintura de historia y más especialmente, a la historia sagrada. Escenificó la vida de Jesús y los hechos bíblicos situándolos en sus escenarios, lo que le llevó a Jerusalén para documentarse. La pintura que creó eran grandes escenas de los relatos de la Biblia y los Evangelios que no tuvieron la recepción que esperaba. La burguesía y la crítica de finales del XIX ya estaba atendiendo a otros estilos y temas. Es por ello que decide buscar una alternativa en una pintura de historia vinculada al momento presente, como el cuadro Manifestación obrera tan representativa de la efervescencia social de finales de siglo en Barcelona, ​​así como a temas de la historia de Cataluña que fueran hitos de referencia del creciente movimiento catalanista. Estos cuadros tuvieron un gran éxito popular en la publicación de reproducciones en grabados y fotografías.

Hemos empezado nuestra comunicación ante el último de estos cuadros, L’Onze de setembre de 1714, pintado en 1909 y que se encuentra en el edificio que fue de la antigua Caja de Ahorros de Sabadell. Estruch cedió este cuadro en depósito a sus avalistas para soportar un crédito de 15.000 pesetas que le otorgó la caja para pagar su viaje a Argentina. Como no se vendió la pintura, la caja se quedó el cuadro en compensación. En paralelo Alejandro Meitin estaba a la orilla del Río de la Plata, este río-mar que es confluencia, desagüe natural en el océano Atlántico de los grandes ríos Paraná y Uruguay y también la puerta de entrada de todos los barcos que se dirigen a Buenos Aires.

Justo al lado de la orilla está situada la capilla Stella Maris del pequeño municipio de Punta Lara donde Antoni Estruch y realizó un conjunto extraordinario de vidrieras. Nos espera su párroco y nos comenta la historia de la iglesia y los motivos iconográficos de las vidrieras. La capilla fue encargada hacia 1940 por la comunidad de veraneantes que se estableció en este balneario de la costa de la provincia de Buenos Aires. Construyeron la iglesia, una escuela, un club deportivo con hipódromo y una comisaría. Se preveía que este sitio sería un centro turístico importante de la ciudad de La Plata. Los motivos que sitúa a Estruch son imágenes religiosas de la virgen y santos, pero también referencias a la historia argentina vinculadas a la independencia del país. Combina, pues, la imagen religiosa y la historia social como ya hizo anteriormente en sus pinturas.

Nos hemos acercado a las vidrieras y hemos visto los sorprendentes detalles de su construcción, los colores luminosos y los dibujos fijados en el cristal. Lo hemos hecho en paralelo ante el cuadro del Corpus de Sang, que conjuntamente con otras obras de Estruch custodia el Museo de Arte de Sabadell. Hemos hermanado simultáneamente ambas imágenes, mostrando los detalles de las figuras, los rostros e incluso las dos firmas en cada obra trazadas con la misma grafía. El viaje realizado en el interior de las obras lo realizamos en el mismo instante, pero con una distancia real de 10.000 km entre Sabadell y Punta Lara. Escucharnos comentar maravillados las imágenes que compartimos nos hace recordar que todos los nomadismos reales o imaginarios que ahora podemos tener, sólo hacen que reforzar un sentido de pertenencia que se hace cada vez más profundo. Es el de la certeza de que vivimos en una misma tierra que es ya nuestra única imagen de referencia, inicio y fin de todos los deberes y obligación de cuidado en una responsabilidad que no podemos descuidar.

Way Out #6 Antoni Estruch en Argentina


Nòmades de les imatges.

Patim la sort o el consol de trobar refugi en les obres d’art com a llocs on poder viure. Són espais creats a la mesura dels nostres anhels i les nostres limitacions, engrandits en els mèrits humans i oberts a totes les eventualitats que la vida ens enfronta a cada moment. Es presenten com a substituts de quelcom que encara no sabem entendre, com l’expressió de símptomes d’allò que ens manca, però també construeixen petites certeses que ens salven de la pèrdua de referències com a llocs comuns a compartir.

Amb l’artista Alejandro Meitín des del Río de la Plata, hem recorregut en paral·lel i a tocar, obres d’un altre artista enigmàtic, Antoni Estruch. L’hem convocat com un esperit nòmada que el 1910 deixà Catalunya per anar a viure i treballar a Buenos Aires. A través d’una comunicació virtual hem posat en contacte obres d’Estruch que no s’haguessin pogut trobar mai. Les hem interrogat per a poder descobrir alguna cosa més sobre el que el portà a l’Argentina. Un traspàs a un altre lloc que des d’un nomadisme obert, fou una oportunitat de recomençar deixant-ho tot a l’altre costat. Una migració que va ser, com per a tantes persones en aquell moment i ara, un canvi necessari per a ser un altre i alhora el mateix.

Poc sabem d’Antoni Estruch des de la seva arribada al nou país fins que en la dècada de 1920 crea una empresa de vitrall artístic i aconsegueix un cert renom. Es va dedicar al comerç? Va ser professor a l’escola de belles arts de Buenos Aires? No ho sabem segur.

El nomadisme d’Estruch també hi va ser en la seva pintura, que travessà continents i mars emocionals. La seva extraordinària capacitat artística es va manifestar de molt jove. Es formà a Barcelona i viatjà a París i a Roma, on forjà el seu estil lligat a la pintura d’història i més especialment, a la història sagrada. Va escenificar la vida de Jesús i els fets bíblics situant-los en els seus escenaris, el que el portà a Jerusalem per a documentar-se. La pintura que va crear eren grans escenes dels relats de la Bíblia i els Evangelis que no van tenir la recepció que ell esperava. La burgesia i la crítica de finals del XIX ja estava atenent altres estils i temes. És per això que decideix buscar una alternativa en una pintura d’història vinculada al moment present, com el quadre Manifestació obrera tan representativa de l’efervescència social del final de segle a Barcelona, i com també a temes de la història de Catalunya que fossin fites de referència del creixent moviment catalanista. Aquests quadres van tenir un gran èxit popular en la publicació en reproduccions en gravats i fotografies.

Hem començat la nostra comunicació davant el darrer d’aquests quadres, L’Onze de setembre de 1714, pintat el 1909 i que es troba a l’edifici que fou de l’antiga Caixa d’Estalvis de Sabadell. Estruch va cedir aquest quadre en depòsit als seus avaladors per suportar un crèdit de 15.000 pessetes que li va atorgar la caixa per a pagar el seu viatge a l’Argentina. Com que no es va vendre la pintura, la caixa es queda el quadre en compensació. En paral·lel Alejandro Meitin estava a la riba del Río de la Plata, aquest riu-mar que és aiguabarreig, desguàs natural a l’oceà Atlàntic dels grans rius Paraná i Uruguai i també la porta d’entrada de tots els vaixells que es dirigeixen a Buenos Aires.

Just al costat de la riba està situada la capella Stella Maris del petit municipi de Punta Lara on Antoni Estruch i realitzà un conjunt extraordinari de vitralls. Ens hi espera el seu rector i ens comenta la història de l’església i els motius iconogràfics dels vitralls. La capella va ser encarregada vers 1940 per la comunitat d’estiuejants que es va establir en aquest balneari de la costa de la província de Buenos Aires. Hi van construir l’església, una escola, un club esportiu amb hipòdrom i una comissaria. Es preveia que aquest lloc seria un centre turístic important de la ciutat de La Plata. Els motius que hi situa Estruch són imatges religioses de la verge i sants, però també referències a la història argentina vinculades a la independència del país. Hi combina, doncs la imatge religiosa i la història social com ja feu anteriorment en les seves pintures.

Ens hem acostat als vitralls i hem vist els sorprenents detalls de la seva construcció, els colors lluminosos i els dibuixos fixats en el vidre. Ho hem fet en paral·lel davant el quadre del Corpus de Sang, que conjuntament amb altres obres d’Estruch custodia el Museu d’Art de Sabadell. Hem agermanat simultàniament les dues imatges, mostrant els detalls de les figures, els rostres i fins i tot les dues signatures en cada obra traçades amb la mateixa grafia. El viatge realitzat en l’interior de les obres el fem en el mateix instant, però amb una distància real de 10.000 km entre Sabadell i Punta Lara. Escoltar-nos comentar meravellats les imatges que compartim ens fa recordar que tots els nomadismes reals o imaginaris que ara podem fer, només fan que reforçar un sentit de pertinença que es fa cada vegada més profund. És el de la certesa que vivim en una mateixa terra que és ja la nostra única imatge de referència, inici i final de tots els deures i obligació de cura en una responsabilitat que no podem negligir.

Quadre l’Onze de setembre de 1714. Aquest personatge s’identifica amb possible autoretrat del pintor Antoni Estruch.

Way Out #6 Antoni Estruch en Argentina

Way Out #6 Antoni Estruch en Argentina

Martes 16 de noviembre 2021
a las 16,30h hora local en Sabadell, Barcelona
12,30h hora local en Punta Lara, provincia de Buenos Aires

Recorrido y conversación compartida por Zoom entre Punta Lara provincia de Buenos Aires y Sabadell, siguiendo los pasos del pintor Antoni Estruch en su migración de Catalunya a Argentina.

Participa desde Punta Lara Alejandro Meitin de Casa Río. Lugar orientado a la investigación de laboratorio, colaboración comunitaria y la organización activista.

*Inscripciones para seguir el recorrido en formato virtual.

Escribir un correo a info-arroba-sitesize.net antes del martes dia 16 de noviembre.
Se enviará el enlace para seguir la sesión via Zoom.

Colabora:
Parroquia Stella Maris de Punta Lara.
Espai Cultura, Fundació 1859 de Sabadell.
Museu d’Art de Sabadell

En los últimos siglos se ha dado un desplazamiento constante de ida y vuelta entre Argentina y España. Una migración múltiple que ha generado oportunidades, encuentros y aprendizajes de todo signo. Ya sea por causas económicas, sociales o políticas los desplazamientos voluntarios o forzados han encontrado en ambos países de llegada una generosa recepción. En muchos casos, el rastro de las personas que migran se pierde en sus lugares de origen. Han iniciado una nueva vida y la nueva situación se sitúa entre el olvido y el nuevo arraigo. Descubrir o reseguir estas historias nos ofrece sorpresas y confirmaciones de la capacidad humana para tejer y destejer destinos impuestos y abrir oportunidades inimaginables.

Un emocionante post en Facebook de Alejandro Meitin es el desencadenante de este encuentro. Parte de la constatación de la curiosidad sobre lo que tenemos más cerca, del descubrimiento de lo que nos dice y desvela. En este caso, la visita a la iglesia del núcleo de Punta Lara, justo a orillas del extenso Río de La Plata.

A partir de esta historia y de su rastro previo, hablaremos de estas vidas de ida y vuelta, de lo que llevamos y dejamos en estos desplazamientos y del impulso que nos lleva a dejarlo todo e ir más allá para reencontrarnos.

El post decía así:

“La parroquia de mi pueblo, Punta Lara, tiene una serie de vitrales impresionantes (es la palabra precisa) Me encanta también su nombre, Stella Maris protectora de los que viajan o buscan su sustento en el Mar, porque induce a pensar geográficamente en el océano tan cercano a esta boca del Río-Mar.

Un par de días atrás, tome unas fotos de estos vitrales fantásticos. Descubrí 2 cosas que llamaron mi atención. 1ro que estos contienen un mensaje orientado a las campañas libertadoras del Perú. En uno de ellos, puede verse el escudo del Perú y debajo a la derecha, aparecen 2 clérigos con pliegos en sus brazos, haciendo el saludo “Ave” a Santa Rosa patrona de Lima y sobre sus cabezas flota la casa de Tucumán, edificio donde se declaró la independencia de nuestro país un día como hoy de 1916 . Seguramente uno de ellos sería Fray Justo Santa María de Oro. ¿Cómo y por qué llegaron hasta el Estuario estos símbolos? ¿Quizá haya sido algún encargo frustrado y sin un sentido cayeron aquí, o tal vez haya otra razón?

Me puse a buscar quién era el artífice de esta obra maravillosa. El autor Antonio Estruch Bros (Sabadell, 17 de abril de 18731 – Buenos Aires, 16 de septiembre de 1957) a quién se le considera uno de los más destacados representantes de la pintura de historia catalana. En Sabadell era conocido por su pintura religiosa, de gran formato, sobre todo la encargada bajo el mecenazgo de Francisco de Paula Ponsà. Fue becado en la Real Academia de San Fernando (1892) y en la Academia de España en Roma (1894-96). Luego fue a Palestina para pintar una serie sobre la vida de Jesús que le encargó Ponsà. En 1910 marchó definitivamente a Buenos Aires, donde ocupó el cargo de director de la escuela de Bellas Artes. Su búsqueda en los vitrales estaba orientada a “Delimitar la inmaterialidad del color, interaccionarlo por el emplomado para crear un lenguaje poético de los espacios y la luz”

El taller de Estruch tuvo tres generaciones de vitralistas. Le hizo vitrales a seis presidentes. Realizó vitrales en la Casa Rosada, el Teatro Colón, el Tortoni. También a 50 iglesias, 20 catedrales. En Santa Fe los vitrales del Hotel Conquistador y la catedral de Reconquista, en Rosario. Ese taller en 2012 cerró.”

Vitrales del taller de Antoni Estruch en la capilla Stella Maris de Punta Lara

Corpus de Sang. Pintura de Antoni Estruch 1907. Museu d’Art de Sabadell.

Hello Barcelona! Video WO#5

Compartim un fragment del vídeo de l’encontre realitzat entre els jardins comunitaris de Vallcarca i el Kelly Street Garden del Bronx. L’acció es va dur a terme entre plantes medicinals i arbres fruiters d’un dissabte a inicis d’octubre, amb la col·laboració de Nicolás Dumit i Joan Bernà. També agraïm la participació de les veïnes i veïns que amb les seves explicacions ens han mostrat els múltiples beneficis dels jardins.

Compartimos un fragmento del video del encuentro realizado entre los jardines comunitarios de Vallcarca y el Kelly Street Garden del Bronx. La acción se llevó a cabo entre plantas medicinales y árboles frutales un sábado de inicios de octubre con la colaboración de Nicolás Dumit y Joan Bernà. También agradecemos la participación de las vecinas y vecinos que con sus explicaciones nos han mostrado los múltiples beneficios de los jardines.

We share a fragment of the video of the meeting between the community gardens of Vallcarca and the Kelly Street Garden in the Bronx. The action took place among medicinal plants and fruit trees one Saturday in early October with the collaboration of Nicolás Dumit and Joan Bernà. We are also grateful for the participation of the neighbours who, with their explanations, have shown us the multiple benefits of the gardens.

Way Out #5 Kelly Street Garden, Bronx, NY // Community Gardens in Vallcarca, Barcelona

Way Out #5
Kelly Street Garden, Bronx, NY // Community Gardens in Vallcarca, Barcelona


Walk and shared conversation via Zoom between community gardens in the Bronx, NY, and

Vallcarca, Barcelona.

Nicolás Dumit Estévez hosts in the Bronx and Joan Bernà in Vallcarca.

Saturday, October 2, 2021, 12 PM EDT / 18 h in Barcelona

We open a channel of communication, or rather an ear attuned to deep listening between

the Bronx and Barcelona, involving community gardens in Vallcarca, on the European continent and Kelly Street Garden, in the South Bronx, in the Americas.

For more than a year, and throughout the pandemic, Nicolás has been kindly nurtured every week by the organic produce, the beauty and the communities that he has been able to access at Kelly Street Garden. This has become a place of healing for him as well as for many of his neighbors because the Bronx, despite having one of the largest food markets in the United States, is still a food desert.

The network of community gardens in the barrio of Vallcarca is a group of spaces that have been rescued by neighbors from neglect and the greedy real estate speculation that threatens a great part of the city of Barcelona. This has resulted in a continuous effort over the years of defending and caring for each liberated space from development, to turn them into green areas for the coming together of community—gardens, vegetable plots, and urban forests reclaimed for free enjoyment and a renewed commitment with the Earth given the high density of the city.

During this encounter with Nicolás and Joan Bernà, via Zoom, we will share and exchange the generosity and regeneration that can sprout in metropolitan gardens in times of isolation. These spaces are natural doctors and remedies for the senses of the people who live around them and for the souls of these barrios. We will also engage neighbors, those who frequent these spaces, and those ultimately responsible for their creation and preservation. The idea is to listen as well to those who work in these gardens, while we witness what they do, their inspiration and their vision for the immediate future.

Kelly Street Garden

https://www.kellystreetgarden.org/

Assemblea de Vallcarca

https://assembleadevallcarca.wordpress.com/

https://www.verkami.com/projects/28228-vallcarca-sera-rural-o-no-sera

https://www.ruralitzem.cat/places/desenruna/

Registration to follow the tour in person and virtually through Zoom.

Send an email to info-at-sitesize.net before Saturday, October 2.

The location of the meeting point or the link to follow the session via Zoom will be sent.

Nicolás’s contribution to this event is presented as part of Ven-ve. Ven-ve is presented with funds as part of a regrant program awarded Kelly Street Garden by Kalliopeia Foundation, as an important part of making Kelly Street Garden a spiritual hub and cultural treasure within the Longwood/ South Bronx community. With Ven-ve, Nicolás is interested in walking as art, but also for healing, and to kindle community and links amongst communities, peoples, organizations and towns as he has done for 20 years.

Way Out #5 Kelly Street Garden, Bronx, NY // Jardines comunitarios de Vallcarca, Barcelona

Way Out #5
Kelly Street Garden, Bronx, NY // Jardines comunitarios de Vallcarca, Barcelona

Recorrido y conversación compartida por Zoom entre los jardines comunitarios del Bronx en Nueva York y de Vallcarca en Barcelona.

Kelly Street Garden, Bronx, NY // Jardines comunitarios de Vallcarca, Barcelona

Sábado 2 de octubre de 2021 a las 12 h NYC – 18 h Barcelona

Contaremos como anfitriones de ambos espacios con Nicolás Dumit Estévez en Kelly Street Garden y con Joan Bernà en Vallcarca.

Fotografia: Nicolás Dumit Estevez

Abrimos un canal de comunicación, más bien un gran oído para la escucha profunda, entre el Bronx y Barcelona, a través del cual involucrar y conectar a los jardines comunitarios de Vallcarca en Barcelona y al Kelly Street Garden (KSG) en el sur del Bronx.

En Kelly Street Garden, durante más de un año, y a partir de la pandemia de Covid-19, Nicolás se ha nutrido amablemente cada semana de los productos orgánicos, la belleza y sus comunidades. Este lugar se ha convertido en un lugar de curación para él y para muchos vecinos, ya que el sur del Bronx, a pesar de tener quizás el mayor mercado de productos del país, sigue siendo un desierto alimentario.

La red de jardines comunitarios del barrio de Vallcarca en Barcelona, son un conjunto de espacios los cuales han sido rescatados por las vecinas y vecinos del abandono y la especulación inmobiliaria que amenaza gran parte de la ciudad de Barcelona. Ha significado un esfuerzo continuado durante años, de defender y cuidar cada fragmento de espacio liberado de la construcción, para convertirlos en lugares verdes y de encuentro comunitario. Jardines, huertos, bosques urbanos autogestionados para un disfrute libre y un compromiso renovado con la tierra desde la alta densidad urbana.

Durante este encuentro en directo vía Zoom, compartiremos e intercambiaremos la bondad y el verdor que pueden brotar en los huertos urbanos en tiempos de aislamiento. Estos espacios son médicos naturales y medicina para los sentidos de las personas y las almas de los barrios. Durante este intercambio, hablaremos por mediación de Nicolás Dumit Estévez y Joan Bernà, con los vecinos, usuarios y responsables últimos de la creación y conservación de ambos huertos. Conversaremos con quienes trabajan en los jardines, se atenderá a sus tareas, su inspiración y su visión del futuro inmediato.

Kelly Street Garden

https://www.kellystreetgarden.org/

Assemblea de Vallcarca

https://assembleadevallcarca.wordpress.com/

https://www.verkami.com/projects/28228-vallcarca-sera-rural-o-no-sera

Inscripción para seguir el tour en persona y virtualmente a través de Zoom.

Envía un correo electrónico a info-at-sitesize.net antes del sábado 2 de octubre.

Se enviará la ubicación del punto de encuentro o el enlace para seguir la sesión a través de Zoom.

La contribución de Nicolás a este evento se presenta como parte de Ven-ve. Ven-ve se presenta con fondos como parte de un programa de re-subvenciones otorgado por la Fundación Kalliopeia a Kelly Street Garden, como parte importante de hacer de Kelly Street Garden un centro espiritual y un tesoro cultural dentro de la comunidad de Longwood/South Bronx. Con Ven-ve, Nicolás está interesado en caminar como arte, pero también para sanar, y para encender la comunidad y los vínculos entre las comunidades, los pueblos, las organizaciones y las ciudades, como ha hecho durante 20 años.

Fotografia: Hort de Can Carol. Assemblea de Vallcarca

Way Out # 5

Kelly Street Garden, Bronx, NY // Jardins comunitaris de Vallcarca, Barcelona

Recorregut i conversa compartida per Zoom entre els jardins comunitaris de l’Bronx a Nova York i de Vallcarca a Barcelona.

Kelly Street Garden, Bronx, NY // Jardins comunitaris de Vallcarca, Barcelona

Dissabte 2 d’octubre de 2021 a les 12 h NYC – 18 h Barcelona

Comptarem com a amfitrions de tots dos espais amb Nicolás Dumit Estévez a Kelly Street Garden i amb Joan Bernà a Vallcarca.

Obrim un canal de comunicació, més aviat una gran oïda per a l’escolta profunda, entre el Bronx i Barcelona, ​​a través de la qual involucrem als jardins comunitaris de Vallcarca a la ciutat europea i a l’Kelly Street Garden (KSG) al sud de l’Bronx.

A Kelly Street Garden, durant més d’un any, i a partir de la pandèmia de Covid-19, Nicolás s’ha nodrit amablement cada setmana dels productes orgànics, la bellesa i les seves comunitats. Aquest lloc s’ha convertit en un lloc de curació per a ell i per a molts veïns, ja que al sud de Bronx, tot i tenir potser el major mercat de productes de país, segueix sent un desert alimentari.

La xarxa de jardins comunitaris de barri de Vallcarca a Barcelona, ​​són un conjunt d’espais els quals han estat rescatats per les veïnes i veïns de l’abandonament i l’especulació immobiliària que amenaça gran part de la ciutat de Barcelona. Ha significat un esforç continuat durant anys, de defensar i cuidar cada fragment d’espai alliberat de la construcció, per convertir-los en llocs verds i de trobada comunitària. Jardins, horts, boscos urbans autogestionats per a un gaudi lliure i un compromís renovat amb la terra des de l’alta densitat urbana.

Durant aquesta trobada en directe via Zoom, compartirem i intercanviarem la bondat i la verdor que poden brollar en els horts urbans en temps d’aïllament. Aquests espais són metges naturals i medicina per als sentits de les persones i les ànimes dels barris. Durant aquest intercanvi, parlarem a través de Nicolás Dumit Estévez i Joan Bernà, amb els veïns, usuaris i responsables últims de la seva creació i conservació. Conversarem amb els qui treballen en els jardins, ens interessarem per a les seves tasques, la seva inspiració i la seva visió del futur immediat.

Kelly Street Garden

https://www.kellystreetgarden.org/

Assemblea de Vallcarca

https://assembleadevallcarca.wordpress.com/

https://www.verkami.com/projects/28228-vallcarca-sera-rural-o-no-sera

La contribució de Nicolás a aquest esdeveniment es presenta com a part de Ven-veu. Vine-veu es presenta amb fons com a part d’un programa de re-subvencions atorgat per la Fundació Kalliopeia a Kelly Street Garden, com a part important de fer de Kelly Street Garden un centre espiritual i un tresor cultural dins de la comunitat de Longwood / South Bronx. Amb Vine-veu, Nicolás està interessat en caminar com a art, però també per curar, i per encendre la comunitat i els vincles entre les comunitats, els pobles, les organitzacions i les ciutats, com ha fet durant 20 anys.

Més carbassons! ¡Más calabacines! Video WO#4

Fragment de vídeo de l’acció realitzada amb motiu de la concentració “NO a l’ampliació de l’aeroport” del 19 de setembre a Barcelona convocada per la plataforma Zeroport.

Way Out Acció #4 Delta del Llobregat – Barcelona
una proposta d’intercanvi visual entre un espai excepcional al Delta del Lobregat i l’acció social encarnada de la seva custòdia, que té lloc a la manifestació de Barcelona amb milers de persones, entitats i col·lectius de diferent origen i procedència.

Fragmento de video de la acción realizada con motivo de la concentración “NO a la ampliación del aeropuerto” del 19 de septiembre en Barcelona convocada por la plataforma Zeroport.

Way Out Acción # 4 Delta del Llobregat – Barcelona
una propuesta de intercambio visual entre un espacio excepcional en el Delta del Lobregat y la acción social encarnada de su custodia, que tiene lugar en la manifestación de Barcelona con miles de personas, entidades y colectivos de diferente origen y procedencia.

Way Out #4 Concentració No ampliacions – Delta del Llobregat

Way Out #4
Concentració No ampliacions – Delta del Llobregat

Diumenge 19 de setembre de 2021 a les 12 h.

Exploració simultània des de la concentració en protesta per l’ampliació de l’aeroport de Barcelona – El Prat i des del Delta del Llobregat.

Com a diàleg entre les imatges de la concentració en defensa del Delta i el mateix entorn del Delta del Llobregat, proposem un intercanvi visual i sonor dels dos espais. Els clams i les consignes de la manifestació ens acompanyaran en un recorregut per la natura urbana que conviu a prop de la desembocadura del riu. La seva biodiversitat i el fet de seu un lloc clau per les migracions de moltes aus fa d’aquest espai una reserva singular, necessària i propera. Amb aquest gest volem també portar el Delta a la concentració, fer un acte unitari per celebrar la vida que acull el riu i de la qual en formem part.

Retransmetrem l’experiència d’estar a la concentració i en paral·lel mostrar els espais naturals del Delta del Llobregat afectats per l’ampliació. Si no pots venir a la manifestació o et trobes fora de Barcelona pots seguir-nos en format virtual

* * *
>Inscripciones para seguir el recorrido en formato virtual.

Escribir un correo a info-arroba-sitesize.net antes del domingo dia 19
Se enviará el enlace para seguir la sesión via Zoom.


La concentració unitària autoritzada en protesta per la decisió dels Governs català i espanyol per ampliar l’aeroport de Barcelona – el Prat, reunirà una gran diversitat de persones i entitats de la societat civil que se senten directament afectades pel que representa. La intenció de fer créixer encara més aquesta infraestructura, és un exemple molt clar de la deriva del model econòmic i de desenvolupament expansiu que hi subjau. Malgrat les moltes evidències de col·lapse ambiental i afectacions econòmiques negatives, se segueix pensant amb els mateixos criteris depredadors i especulatius.

Hi ha un lligam directe entre infraestructures globals com l’aeroport o el port de creuers i el model turístic que s’ha aplicat a la ciutat de Barcelona. Encara que s’ha produït una situació de tancament radical del sector durant la pandèmia, la indústria turística manté els mateixos criteris devastadors que vol continuar imposant sense cap adaptació a valors de decreixement.

El mateix passa en altres ciutats com Palma de Mallorca i Madrid, en les quals AENA, l’empresa que té el monopoli de control de tots els aeroports de l’estat espanyol vol també ampliar els aeroports.

És per això que des de l’Agència de turisme popular, creiem necessari participar i escoltar aquesta concentració que ens interpel·la sobre el futur de la ciutat, però per sobre de tot, en lluita pel clima la salut i la vida.

Convocatòria i manifest de la concentració:

Way Out # 4 Concentración No ampliaciones – Delta del Llobregat

Domingo 19 de septiembre de 2021 a las 12 h.

Exploración simultánea desde la concentración en protesta por la ampliación del aeropuerto de Barcelona – El Prat y desde el Delta del Llobregat.

Como diálogo entre las imágenes de la concentración en defensa del Delta y el mismo entorno del Delta del Llobregat, proponemos un intercambio visual y sonoro de los dos espacios. Los gritos y las consignas de la manifestación nos acompañarán en un recorrido por la naturaleza urbana que convive cerca de la desembocadura del río. Su biodiversidad y el hecho de su un lugar clave para las migraciones de muchas aves hace de este espacio una reserva singular, necesaria y cercana. Con este gesto queremos también llevar el Delta a la concentración, hacer un acto unitario para celebrar la vida que alberga el río y de la que formamos parte.

Retransmitiremos la experiencia de estar en la concentración y en paralelo mostrar los espacios naturales del Delta del Llobregat afectados por la ampliación.

La concentración unitaria autorizada en protesta por la decisión de los Gobiernos catalán y español para ampliar el aeropuerto de Barcelona – El Prat, reunirá una gran diversidad de personas y entidades de la sociedad civil que se sienten directamente afectadas por lo que representa. La intención de hacer crecer aún más esta infraestructura, es un ejemplo muy claro de la deriva del modelo económico y de desarrollo expansivo que subyace. A pesar de las muchas evidencias de colapso ambiental y afectaciones económicas negativas, se sigue pensando con los mismos criterios depredadores y especulativos.

Hay un vínculo directo entre infraestructuras globales como el aeropuerto o el puerto de cruceros y el modelo turístico que se ha aplicado en la ciudad de Barcelona. Aunque se ha producido una situación de cierre radical del sector durante la pandemia, la industria turística mantiene los mismos criterios devastadores que quiere continuar imponiendo sin adaptación a valores de decrecimiento.

Lo mismo ocurre en otras ciudades como Palma de Mallorca y Madrid, en las que AENA, la empresa que tiene el monopolio de control de todos los aeropuertos de España quiere también ampliar los aeropuertos.

Es por ello que desde la Agencia de turismo popular, creemos necesario participar y escuchar esta concentración que nos interpela sobre el futuro de la ciudad, pero por encima de todo, en lucha por el clima la salud y la vida.

Convocatoria y manifiesto de la concentración:

Santuarios cercados. Crónica WO#3

Way Out #2 Compostela – Montserrat
Santuarios cercados.

Peregrinaje, viaje espiritual y sacralidad de los lugares.
Exploración simultánea desde los santuarios de Santiago de Compostela y de Montserrat.

En Compostela el turista asume la condición de peregrino, se despoja de su servitud. Fruto del relanzamiento del Camino jacobeo en la década de los 90 y de su inclusión en la Lista de Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 93, las diferentes rutas a Santiago son susceptibles de convertirse en recurso económico y el Camino morir de éxito. Este es el destino de la cultura en la era de la globalización, nada escapa a la industria.

No obstante se distinguen muy bien a los peregrinos del resto de los visitantes, están movidos por otro espíritu; pervive en ellos por motivos religiosos o de superación personal, un modo diferente de estar. El peregrinaje a Santiago es un tiempo de excepción, recogimiento e interiorización del viaje y del espacio que es la plaza del Obradorio, fin y meta del peregrino. En la misma plaza flanqueando la catedral se encuentra el Hostal de los reyes católicos, lugar de acogida y hospital de peregrinos erigido en el siglo XVI para auxiliar a los enfermos. Hoy reconvertido en un vistoso parador nacional y hotel de cinco estrellas, cobija a viajeros bien distintos. Igual ocurre con el convento de San Francisco cuyo origen extramuros se remonta al siglo XII transformado en hotel monumento, como con otras hospederías del Camino. Este giro no es casual, tampoco la apropiación por parte del poder del simbolismo de la tradición jacobea.

Pocos días antes de la festividad de Santiago la ostentación del poder sobrevoló la plaza del Obradoiro. Bajo la mirada atónita de cientos de peregrinos aviones de las fuerzas armadas hicieron vuelos rasantes sobre el espacio. La presencia militar anunciaba lo que vendría el 25 de julio día de la festividad de Santiago, en el que el centro de la ciudad fue tomado por un despliegue de fuerzas especiales. La maniobra, propia de las películas de Hollywood, impactó en los peregrinos, turistas y visitantes que indignados no podían acceder al perímetro de calles que rodea la catedral. El encierro duró hasta las dos y media de la tarde. El Obradoiro custodiado por un dispositivo de alta seguridad desde primera hora de la mañana, garantizaba la llegada y salida de los reyes y de todo un séquito de autoridades para asistir a la misa privada de las doce del mediodía. La catedral fue precintada para uso exclusivo de una élite que ni son turistas ni peregrinos. La indignación popular fue en aumento a medida que transcurrían las horas. El gentío se acumuló frente a la valla que cerraba el paso por el flanco a la plaza desde el colegio de san Jerónimo, fue este paso el último que se abrió. A los pocos minutos de retirarse la multitud inundó de nuevo el espacio, la plaza volvió al dominio público.

Igual que Santiago el santuario de Montserrat es visitado por miles de turistas y peregrinos. La devoción popular ha querido hacer de su virgen negra la patrona de Catalunya. La montaña como centro de espiritualidad ha albergado a lo largo del tiempo a eremitas y monasterios. La sacralidad de la naturaleza se hace evidente en la peculiar formación rocosa de la orografía de la montaña, que invita al recogimiento. Pese a las altas temperaturas la llegada de visitantes no cesa durante todo el día hasta llegar a colapsar el acceso en coche. Llegar hasta el santuario y el camarín de la virgen es parte de la liturgia diaria de miles de personas que se acercan a esta montaña. Bajo un sol sofocante, en la calurosa tarde del 24 de julio la presencia de gente en la plaza de acceso a la basílica era escasa. Los turistas prefieren resguardarse del calor y aprovechar las horas de la mañana o de la tarde para visitar los lugares de culto como la Santa Cova, Sant Miquel y las pequeñas ermitas que alberga la montaña de Montserrat. Sin embargo, esta tarde un cordón de seguridad de agentes forestales rodea todo el recinto del monasterio cerrando el acceso de los visitantes al parque natural de la montaña de Montserrat.

Llevamos unas semanas de calor extremo y el riesgo de incendios forestales se ha multiplicado. En distintas partes del planeta y sin una aparente conexión, se han sucedido incendios devastadores en una dimensión desproporcionada y desconocida hasta el momento. En Canadá, en Australia, en Grecia y en California los incendios han destruido grandes extensiones de bosques con una gran virulencia. Ante este riesgo las autoridades han sellado el acceso a todas las áreas naturales protegidas y han limitado la circulación innecesaria a zonas boscosas.

Esta sensación evidente de vulnerabilidad del entorno natural nos sobrecoge y condiciona nuestra visión colectiva ante las amenazas debidas al calentamiento global. El valor de la relación con la naturaleza y la condición que nos integra en ella, se ha vuelto también leve y frágil. Así como en Compostela se selló el acceso de los peregrinos al santuario, en Montserrat ha sucedido todo lo contrario. Estos han quedado encerrados en su perímetro sin poder acceder al importante espacio natural que lo rodea.

La condición de peregrino está ligada a la errancia a la vulnerabilidad y al contacto directo con lo sagrado sin intermediarios. Peregrinar es dejar nuestro hogar y migrar a la búsqueda del encuentro con lo Divino. Las etapas y destinos están abiertas a encontrar lo imprevisible sin posibilidad de elección. Sin embargo, parece que de peregrinos hemos devenido en custodios. La vulnerabilidad no está únicamente en nosotros sino en todo lo que nos rodea. Y esta fragilidad nos obliga a otras formas de compromiso y responsabilidad que no atendíamos. Es una elección que no admite fisuras, debemos proteger los lugares Santos que la tradición ha perpetuado y santificar nuestra relación con la vida. Los modos de ejercerlo no son otras que la desocupación de lo innecesario y la salvaguarda de lo que protege la salud, la libertad y la consciencia.

Way Out #2 Compostela – Montserrat
Santuaris encerclats.

Pelegrinatge, viatge espiritual i sacralitat dels llocs.
Exploració simultània des dels santuaris de Santiago de Compostel·la i de Montserrat.

A Compostel·la el turista assumeix la condició de pelegrí, es desposseeix de la seva servitud. Fruit del rellançament del Camí jacobeu a la dècada dels 90 i de la seva inclusió a la Llista de Patrimoni de la Humanitat per la Unesco l’any 93, les diferents rutes a Santiago són susceptibles de convertir-se en recurs econòmic i el Camí morir d’èxit. Aquest és el destí de la cultura a l’era de la globalització, res no escapa a la indústria.

No obstant això, es distingeixen molt bé els pelegrins de la resta dels visitants, estan moguts per un altre esperit; hi perviu per motius religiosos o de superació personal, una manera diferent de ser-hi. El pelegrinatge a Santiago és un temps d’excepció, recolliment i interiorització del viatge i de l’espai que és la plaça de l’Obradori, fi i fita del pelegrí. A la mateixa plaça flanquejant la catedral hi ha l’Hostal dels reis catòlics, lloc d’acollida i hospital de pelegrins erigit al segle XVI per auxiliar els malalts. Avui reconvertit en un vistós parador nacional i hotel de cinc estrelles, aixopluga viatgers ben diferents. Passa el mateix amb el convent de San Francisco l’origen del qual a extramurs es remunta al segle XII transformat en hotel monument, com amb altres hostatgeries del Camí. Aquest gir no és casual, tampoc l’apropiació per part del poder del simbolisme de la tradició jacobea.

Pocs dies abans de la festivitat de Sant Jaume l’ostentació del poder va sobrevolar la plaça de l’Obradoiro. Sota la mirada atònita de centenars de pelegrins avions de les forces armades van fer vols rasants sobre l’espai. La presència militar anunciava el que vindria el 25 de juliol dia de la festivitat de Sant Jaume, en què el centre de la ciutat va ser pres per un desplegament de forces especials. La maniobra, pròpia de les pel·lícules de Hollywood, va impactar als pelegrins, turistes i visitants que indignats no podien accedir al perímetre de carrers que envolta la catedral. La tancada va durar fins a dos quarts de sis de la tarda. L’Obradoiro custodiat per un dispositiu d’alta seguretat des de primera hora del matí, garantia l’arribada i la sortida dels reis i de tot un seguici d’autoritats per assistir a la missa privada de les dotze del migdia. La catedral va ser precintada per a ús exclusiu d’una elit que ni són turistes ni pelegrins. La indignació popular va anar augmentant a mesura que transcorrien les hores. La gentada es va acumular davant de la tanca que tancava el pas pel flanc a la plaça des del Colegio de San Jerónimo, va ser aquest pas l’últim que es va obrir. Al cap de pocs minuts de retirar-se la multitud va inundar de nou l’espai, la plaça va tornar al domini públic.

Igual que Santiago, el santuari de Montserrat és visitat per milers de turistes i pelegrins. La devoció popular ha volgut fer de la seva verge negra la patrona de Catalunya. La muntanya com a centre d’espiritualitat ha albergat al llarg del temps eremites i monestirs. La sacralitat de la natura es fa evident en la peculiar formació rocosa de l’orografia de la muntanya, que convida al recolliment. Tot i les altes temperatures, l’arribada de visitants no cessa durant tot el dia fins a col·lapsar l’accés amb cotxe. Arribar fins al santuari i el cambril de la Mare de Déu és part de la litúrgia diària de milers de persones que s’acosten a aquesta muntanya. Sota un sol sufocant, en la calorosa tarda del 24 de juliol la presència de gent a la plaça d’accés a la basílica era escassa. Els turistes prefereixen resguardar-se de la calor i aprofitar les hores del matí o de la tarda per visitar els llocs de culte com la Santa Cova, Sant Miquel i les petites ermites que acull la muntanya de Montserrat. Tot i això, aquesta tarda un cordó de seguretat d’agents forestals envolta tot el recinte del monestir tancant l’accés dels visitants al parc natural de la muntanya de Montserrat.

Portem unes setmanes de calor extrema i el risc d’incendis forestals s’ha multiplicat. A diferents parts del planeta i sense una aparent connexió, s’han succeït incendis devastadors en una cdimensió desproporcionada i desconeguda fins ara. Al Canadà, a Austràlia, a Grècia i a Califòrnia els incendis han destruït grans extensions de boscos amb una gran virulència. Davant d’aquest risc, les autoritats han segellat l’accés a totes les àrees naturals protegides i han limitat la circulació innecessària a zones boscoses.

Aquesta sensació evident de vulnerabilitat de l’entorn natural ens esglaia i condiciona la nostra visió col·lectiva davant les amenaces degudes a l’escalfament global. El valor de la relació amb la naturalesa i la condició que ens integra, s’ha tornat també lleu i fràgil. Així com a Compostel·la es va segellar l’accés dels pelegrins al santuari, a Montserrat ha passat tot el contrari. Aquests han quedat tancats al seu perímetre sense poder accedir a l’important espai natural que l’envolta.

La condició de pelegrí està lligada a l’errancia a la vulnerabilitat i al contacte directe amb allò sagrat sense intermediaris. Peregrinar és deixar la nostra llar i migrar a la recerca de la trobada amb allò Diví. Les etapes i destinacions estan obertes a trobar allò imprevisible sense possibilitat d’elecció. Tanmateix, sembla que de pelegrins hem esdevingut custodis. La vulnerabilitat no és únicament en nosaltres sinó en tot allò que ens envolta. I aquesta fragilitat ens obliga a altres formes de compromís i responsabilitat que no ateníem. És una elecció que no admet fissures, hem de protegir els llocs sants que la tradició ha perpetuat i santificar la nostra relació amb la vida. Les maneres d’exercir-lo no són altres que la desocupació del que és innecessari i la salvaguarda del que protegeix la salut, la llibertat i la consciència.

Way Out #3 Compostela – Montserrat

Way Out #3 Compostela – Montserrat

Peregrinaje, viaje espiritual y sacralidad de los lugares.
Exploración simultánea desde los santuarios de Santiago de Compostela y de Montserrat.

Sábado 24 de julio 2021 a las 17,30 h.

Este año 2021 es Año Santo Compostelano y el día antes de la fiesta de Santiago conectaremos dos santuarios del Camino: el Santuario del Apóstol Santiago en Compostela y el de Montserrat que es el punto de inicio del camino a Cataluña. Dos extremos de esta ruta de peregrinación que durante siglos ha congregado miles de personas atraídas por la experiencia del viaje espiritual. Un camino de transformación que enlaza la vivencia sagrada de los lugares y participar de la profunda condición de peregrino.

El Año Santo es un hito que desde 1182 se va repitiendo de manera variable cada cinco años, los siguientes serán en 2027 y en 2032. Esta ocasión especial congrega un mayor número de personas que siguen el camino y se concentran en esa fecha en la tumba del Apóstol. Pero la singularidad de estos momentos con la pandemia, puede hacer que se sumen nuevas circunstancias que de seguro ya han alterado la ruta de la peregrinación por todos los caminos de Europa. Nos situaremos en estos dos santuarios importantes del Camino de Santiago para recorrerlos y sentirlos.

Inscripciones para seguir el recorrido en presencial y en virtual a través de Zoom.

Escribir un correo a info-arroba-sitesize.net antes del sábado 24 de julio.

Se enviará la ubicación del punto de encuentro o el enlace para seguir la sesión vía Zoom.

Way Out #3 Compostel·la – Montserrat

Pelegrinatge, viatge espiritual i sacralitat dels llocs.
Exploració simultània des dels santuaris de Santiago de Compostel·la i de Montserrat.

Dissabte 24 de juliol 2021 a les 17,30 h.

Aquest any 2021 és Any Sant Compostel·là i el dia abans de la festa de Sant Jaume connectarem dos santuaris del Camí de Sant Jaume: el Santuari de l’Apòstol Santiago a Compostel·la i el de Montserrat que és el punt d’inici del Camí a Catalunya. Dos extrems d’aquesta ruta de pelegrinatge que durant segles ha congregat milers de persones atretes per l’experiència del viatge espiritual. Un camí de transformació que enllaça la vivència sagrada dels llocs i participar de la profunda condició de pelegrí.

L’Any Sant és una fita que des de 1182 es va repetint de manera variable cada cinc anys, els següents seran el 2027 i el 2032. Aquesta ocasió especial congrega un nombre més gran de persones que segueixen el camí i es concentren en aquesta data a la tomba de l’Apòstol. Però la singularitat d’aquests moments amb la pandèmia, pot fer que se sumin noves circumstàncies i singularitats que de segur ja han alterat la ruta del pelegrinatge per tots els camins d’Europa. Ens situarem en aquests dos santuaris importants del camí de Sant Jaume per recórrer’ls i sentir-los.

Inscripcions per seguir el recorregut en presencial i en virtual a través d’Zoom.

Escriure un correu a info-arroba-sitesize.net abans de dissabte 24 de juliol.

S’enviarà la ubicació de el punt de trobada o l’enllaç per seguir la sessió via Zoom.