Iniciativas transdisciplinarias cr\u00edticas que integran en su constituci\u00f3n y desarrollo, pensamiento y acci\u00f3n, arte y ambiente.<\/p>\n
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Revista ERRATA #10<\/a><\/p>\n Ala Pl\u00e1stica<\/a><\/p>\n La Plata, Argentina (1991) www.alaplastica.org.ar<\/a> <\/p>\n <\/p>\n A continuaci\u00f3n comentaremos ciertas iniciativas transdisciplinarias cr\u00edticas que integran en su constituci\u00f3n y desarrollo, pensamiento y acci\u00f3n, arte y ambiente. Estas iniciativas comprenden estrategias y acciones comunicativas ligadas a contextos sociales que contrastan con la ideolog\u00eda modernista de la neutralidad del arte, ya que operan no solo entre los presupuestos discursivos y los sitios institucionales del mundo art\u00edstico y sus p\u00fablicos, sino tambi\u00e9n entre los discursos del arte y los del activismo. De esta manera se abren posibilidades para que la est\u00e9tica transcienda sus confines disciplinarios y sus \u00e1mbitos operativos, y se reubique en una pr\u00e1ctica art\u00edstica menos orientada al espectador.<\/p>\n <\/p>\n En las iniciativas que presentaremos, el arte es parte integrante de un trabajo compartido, producido en conjunto o mediante la negociaci\u00f3n con grupos, activistas, asociaciones, etc. Estos colectivos forman comunidades experimentales, donde el compromiso de los participantes se da por la inmersi\u00f3n en su proceso de creaci\u00f3n, y donde el pensamiento y el debate p\u00fablico se convierten en n\u00facleo de la obra, que involucra a un colectivo social (a veces a toda la poblaci\u00f3n de una regi\u00f3n) en la escenificaci\u00f3n de microutop\u00edas de interacci\u00f3n humana. Estas comportan un movimiento cultural enfocado en la creatividad social m\u00e1s que en la autoexpresi\u00f3n. La obra entonces se constituye como un ensamble de fuerzas y efectos que opera en numerosos registros de significaci\u00f3n e interacci\u00f3n discursiva.<\/p>\n <\/p>\n EGO-SISTEMA<\/p>\n Cuando en el siglo XVI el explorador espa\u00f1ol Sol\u00eds llam\u00f3 mar Dulce a lo que hoy es el r\u00edo de la Plata, hizo evidente su principal caracter\u00edstica natural: su dualidad. El r\u00edo-mar de Sol\u00eds es un gran cuenco donde los latidos marinos y fluviales se encuentran y se mezclan. El estuario es tambi\u00e9n la principal fuente de agua dulce para los m\u00e1s de diecisiete millones de personas establecidas en cerca de sesenta kil\u00f3metros sobre la costa Argentina, en la megaurbe del \u00c1rea Metropolitana de Buenos Aires. All\u00ed, es casi generalizada la despreocupaci\u00f3n frente al avance descontrolado de esa met\u00e1stasis invasora que plantea el proceso de conurbanizaci\u00f3n sobre ecosistemas vulnerables y muy escasos.<\/p>\n <\/p>\n La ciudad simplemente ampl\u00eda sus demandas ejerciendo una enorme presi\u00f3n sobre los ecosistemas costeros. Esto genera situaciones socioambientales de toxicidad con graves efectos en la calidad de vida y en la sanidad del conjunto, y acarrea conflictos de tipo social, econ\u00f3mico y ambiental a los cuales se les presta escasa atenci\u00f3n, ya que ocurren fuera del \u00e1rea urbana y no la afectan directamente. El desarrollo urbano en la regi\u00f3n es de tal naturaleza que los centros metropolitanos en muchos casos se sienten sociedades aisladas o autosuficientes, separadas de las regiones que las rodean, lo que podr\u00edamos definir como un ego-sistema donde la planificaci\u00f3n se enfrenta al hombre, dejando como opci\u00f3n \u00fanica la aceptaci\u00f3n de estas transformaciones por m\u00e1s t\u00f3xicas y da\u00f1inas que sean.<\/p>\n <\/p>\n Investigaciones adelantadas sobre inmunodeficiencia reconocen que el cuerpo humano est\u00e1 conectado a una red de comunicaciones neuroqu\u00edmicas con nuestro entorno, lo que determina en gran medida nuestra salud y bienestar. Las comunidades se identifican con los sistemas ambientalmente reconocibles a trav\u00e9s de una totalidad comprensiva definible como la vocaci\u00f3n del lugar. Esta integraci\u00f3n del papel simb\u00f3lico del lugar y la forma construida en el paisaje natural ha sido representada por el arte en la mayor\u00eda de las culturas. Para esto no es necesario desarrollar un sentimentalismo o un misticismo, ni siquiera un vital e intenso sentido de conexi\u00f3n con la naturaleza. Simplemente hace falta comprender y darle ventaja a ese sentimiento reconociendo que el ambiente, en sus manifestaciones culturales y naturales, es una extensi\u00f3n de quienes somos.<\/p>\n <\/p>\n Pero frente a esta comprensi\u00f3n natural, la intervenci\u00f3n sobre el medio se establece con una lectura de ocupaci\u00f3n, basada en la idea de corredores de transporte, dividiendo zonas con base en intereses econ\u00f3micos y con la imaginer\u00eda guiada por medios de comunicaci\u00f3n comerciales e instituciones financieras, que cuentan apenas con algunos espacios de brillante modernidad.<\/p>\n <\/p>\n JUNCO \/ ESPECIES EMERGENTES<\/p>\n Durante los a\u00f1os noventa, Argentina estaba sumida en una escandalosa corrupci\u00f3n pol\u00edtica y un modelo econ\u00f3mico que manten\u00eda en la miseria a gran parte de la poblaci\u00f3n, y que derivar\u00eda posteriormente en el estallido social ocurrido en el 2001. En ese momento, la poblaci\u00f3n tom\u00f3 las calles de las ciudades, confluyendo con las acciones m\u00faltiples que se ven\u00edan desarrollando desde las periferias, pero que hasta el momento no ten\u00edan alcance global. As\u00ed se mostrar\u00eda al mundo la crisis del capitalismo en Argentina, expresada con la frase que uni\u00f3 a un heterog\u00e9neo sujeto m\u00faltiple: \u00abQue se vayan todos\u00bb.[1]<\/a><\/p>\n <\/p>\n En diciembre de 1995, la dualidad del r\u00edo-mar, las caracter\u00edsticas particulares de la costa del r\u00edo de la Plata y la idiosincrasia de sus pobladores, constituyeron la geograf\u00eda de un hacer que tom\u00f3 forma a partir de una experiencia que relacion\u00f3 al arte con el desarrollo de ejercicios en el \u00e1mbito social y ambiental. Con el asesoramiento de la licenciada Nuncia Tur, del Departamento de Bot\u00e1nica del Museo de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de La Plata, desde Ala Pl\u00e1stica iniciamos un ejercicio de restauraci\u00f3n ambiental junto a pobladores, junqueros de la zona, artesanos cesteros, cient\u00edficos, naturalistas, ambientalistas y representantes pol\u00edticos, a partir de nuevas plantaciones, t\u00e9cnicas de crecimiento inducido e instalaciones temporarias realizadas con fibras naturales.<\/p>\n <\/p>\n Para este ejercicio, dirigido a sostener el ecosistema costero en la localidad de Punta Lara (franja occidental sur del r\u00edo de la Plata), se utiliz\u00f3 un grupo de plantas semiacu\u00e1ticas y emergentes, entre ellas el junco[2]<\/a>. Esta fue una iniciativa inspirada en una \u00edntima conexi\u00f3n con las circunstancias locales. Contaminaci\u00f3n de las aguas, destrucci\u00f3n de costas, pobreza, cultura ribere\u00f1a azotada por un modelo de desarrollo unidireccional, educaci\u00f3n no referenciada al medio, infraestructura precaria, inundaciones, etc. El trabajo tambi\u00e9n comprendi\u00f3 la realizaci\u00f3n de una mesa redonda de inspiraci\u00f3n donde discutimos acerca del amenazado sistema natural costero y sobre la relaci\u00f3n del humano con la naturaleza. En la iniciativa participaron como invitados internacionales Ian Hunter y Celia Larner, de Projects Environment (hoy Littoral Art, Reino Unido), a quienes hab\u00edamos conocido a partir de nuestra participaci\u00f3n en el simposio de arte internacional Littoral, dedicado a la elaboraci\u00f3n de \u00abnuevas zonas para la pr\u00e1ctica del arte cr\u00edtico\u00bb, organizado por ellos en la ciudad de Manchester en 1994. En esa misma oportunidad tuvimos la suerte de conocer a Suzanne Lacy, Helen y Newton Harrison, Grant Kester, Bruce Barber, miembros de Platform, as\u00ed como a WochenKlausur, entre otros.<\/p>\n <\/p>\n El junco crece en zonas litorales, coloniza r\u00e1pidamente el suelo a trav\u00e9s de sus rizomas subterr\u00e1neos. Su emergencia provoca la creaci\u00f3n de nuevos territorios por sedimentaci\u00f3n, favoreciendo el ingreso de otras especies. Despu\u00e9s de su paso por estas zonas, el agua muestra importantes reducciones de contaminantes de todo tipo. El estudio del extraordinario sistema de propagaci\u00f3n del junco, su vocaci\u00f3n de creaci\u00f3n de nuevos territorios y su capacidad depuratoria, derivaron en la met\u00e1fora de la expansi\u00f3n rizom\u00e1tica y de la emergencia, para la iniciaci\u00f3n de una serie de ejercicios interconectados en el estuario del r\u00edo de la Plata. Las actividades estuvieron orientadas a sostener sistemas socionaturales amenazados, cada uno de ellos vinculado con la ecolog\u00eda cultural y biof\u00edsica del \u00e1rea, con una visi\u00f3n extendida sobre complejos ambientales, sociales y econ\u00f3micos, as\u00ed como sostenida en concepciones naturalistas que activan tanto individual como colectivamente otros modos humanos de enfocarnos.<\/p>\n <\/p>\n Las especies emergentes, a las que pertenece el junco y su expansi\u00f3n rizom\u00e1tica, nos ocuparon como modalidad creativa para comenzar un proceso de desplazamiento y de comunicaci\u00f3n a lo largo de la costa del estuario del r\u00edo de la Plata. Se identificaron grupos de actores locales y se propici\u00f3 un rescate socioambiental autogestionado, signado por el modelo de expansi\u00f3n rizom\u00e1tica.<\/p>\n <\/p>\n Este modelo se refiere tanto al comportamiento de estas plantas, como al car\u00e1cter emergente de ideas y nuevas pr\u00e1cticas frente a los estados en descomposici\u00f3n de las redes de relaciones, a la vez que representa un posicionamiento de cara a la supervivencia.<\/p>\n <\/p>\n Esta iniciativa dio lugar al nacimiento de una voluntad de rescate de remanentes de cultura local, utilizando como herramienta conceptual que va fundando un tejido de similitudes y reciprocidades, la idea de rizoma, para explorar la posibilidad de desarrollo de ejercicios creativos integrados. Comenzamos de esta forma una tarea de conexi\u00f3n de los remanentes naturales y culturales amenazados entre s\u00ed a partir de la reflexi\u00f3n y la percepci\u00f3n de los problemas relacionados entre las estructuras urbanas y el ambiente natural, y propiciamos encuentros en puntos de tensi\u00f3n socioambiental, tales como escuelas con carencias, cultivadores de la franja costera del r\u00edo, asentamientos poblacionales precarios, comunidades abor\u00edgenes, cooperativas, y con sectores del campo art\u00edstico y de acci\u00f3n ambiental.<\/p>\n <\/p>\n La propuesta de trabajo conjunto se establec\u00eda sobre la base del fortalecimiento de capacidades para avanzar hacia nuevos y creativos modos de interpretar, desarrollar y aplicar perfiles socioambientales alternativos, de manera p\u00fablica y activa, a partir de la recopilaci\u00f3n sistem\u00e1tica de informaci\u00f3n territorial sustentable (microexperiencias, historias de vida, actividades productivas, proyectos funcionando, flujos de ideas, creaci\u00f3n art\u00edstica, etc.), con tendencia a la construcci\u00f3n de un nuevo \u00e1mbito generador de ideas e interpretaciones.<\/p>\n <\/p>\n En esta actividad continuamos hasta hoy. Hemos generado una urdimbre de intercomunicaci\u00f3n compleja que ha devenido en una innumerable cantidad de acciones que se desarrollan y crecen a trav\u00e9s de la reciprocidad. Tratando problemas socioambientales, explorando modelos no institucionales e interculturales en la esfera social, intercambiando experiencias y conocimientos con productores de cultura y cultivo, de arte y artesan\u00edas, de ideas y de objetos.<\/p>\n <\/p>\n El desaf\u00edo de nuestro hacer se centra en articular fuerzas colectivas para catalizar las posibilidades regenerativas del trabajo comunitario; escrutando desde el arte como forma de conocimiento las mutaciones urbanas y los ecosistemas, y preguntando acerca de lo que los humanos somos capaces de construir o destruir, y por qu\u00e9 lo hacemos. A trav\u00e9s del di\u00e1logo, narraciones fotogr\u00e1ficas, cartograf\u00eda, im\u00e1genes satelitales, dibujos, textos y mapeos que incluyen los insights de los residentes frente a acciones que lesionan el ambiente o el tejido social, movilizamos nuevos procedimientos de acci\u00f3n colectiva y de creatividad, generando intervenciones directas, como tambi\u00e9n la participaci\u00f3n en investigaciones, exhibiciones, residencias y colaboraciones nacionales e internacionales.<\/p>\n <\/p>\n En este aprendizaje reconocimos ciertos elementos b\u00e1sicos para la regeneraci\u00f3n socioambiental: la comunicaci\u00f3n y la recuperaci\u00f3n del poder hacer. All\u00ed nos encontraremos con el mayor valor de la experiencia, que entre los m\u00faltiples niveles de significado se traduce en un plano tan concreto como es la vida de las personas, y que devienen en un panel solar, un vivero, un m\u00f3dulo de comunicaci\u00f3n, un aula o un galp\u00f3n, e inciden muchas veces en el cambio de rumbo de los acontecimientos, pero que, fundamentalmente, propician el acceso a visiones m\u00e1s sensibles de nuestra propia situaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Este tipo de aproximaciones fueron despertando inter\u00e9s y permitieron propagar los t\u00e9rminos de referencia del trabajo y vigorizar la autogesti\u00f3n organizativa a partir de formas asociativas de base suelta y empat\u00eda mutua en el \u00e1rea de la cuenca del Plata[3]<\/a>, donde actualmente desarrollamos nuestra actividad integrados a varias redes.<\/p>\n <\/p>\n El desaf\u00edo de Ala Pl\u00e1stica est\u00e1 en articular la fuerza de estas pr\u00e1cticas para catalizar la posibilidades regenerativas del trabajo comunitario respetando su singularidad. No es un simple cambio de escala o perspectiva; es la posibilidad de desarrollar otra objetividad. De esta forma la mirada de la vocaci\u00f3n del lugar se fortalece, para integrar un movimiento emergente como un \u00e1rea de autonom\u00eda en la que el antipoder de los remanentes culturales y naturales crece y toma su corporeidad en la cooperaci\u00f3n, en el flujo de la vida, en la consideraci\u00f3n de un movimiento desplegado como un hecho social. La obra instalada en este acontecimiento emerge en la experiencia de la vida colectiva y crea mundo.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n NOTAS<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0Lo que hizo \u00fanica la rebeli\u00f3n argentina de 2001-2002, que forz\u00f3 la dimisi\u00f3n de cuatro presidentes en menos de tres semanas, fue que no iba dirigida contra ning\u00fan partido pol\u00edtico concreto, ni tampoco contra la corrupci\u00f3n en abstracto. Su objetivo era el modelo econ\u00f3mico dominante: fue la primera revuelta de una naci\u00f3n contra el capitalismo desregulado de nuestros d\u00edas (Klein 2009).<\/p>\n <\/p>\n [2]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0Schoenoplectus californicus es su nombre cient\u00edfico.<\/p>\n <\/p>\n [3]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0La cuenca del r\u00edo de la Plata tiene una superficie de 3.200.000 km\u00b2, aproximadamente un tercio del \u00e1rea total de los Estados Unidos y casi igual al \u00e1rea de todos los pa\u00edses que componen la Uni\u00f3n Europea. Desde su divisoria de aguas correspondiente, abarca parte de Argentina, Brasil, Bolivia, Paraguay y Uruguay.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS<\/p>\n <\/p>\n Klein, Naomi, 2009. \u00abAll of Them Must Go\u00bb. Posted 5th<\/sup> of Feb. Available at: <http:\/\/www.naomiklein.org\/articles\/2009\/02\/all-them-must-go<\/a>>. Accessed 23 Aug 2013.<\/p>\n <\/p>\n
\nAlejandro Meitin y Silvina Babich<\/p>\n
\nhttp:\/\/facebook.com\/Alaplastica<\/a><\/p>\n