Elvira Pujol Masip
\n\u00abLa ment patriarcal, arrel de patiment individual i col\u00b7lectiu\u00bb per Claudio Naranjo
\nCicle Humanistes d’Am\u00e8rica, organitzat per Casa Am\u00e8rica Catalunya
\nCotxeres de Sants<\/p>\n
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En su presentaci\u00f3n frente un abarrotado auditorio en las Cotxeres de Sants, el psiquiatra e investigador chileno Claudio Naranjo expuso las l\u00edneas generales de lo que el llama el mal ignorado. Las sociedades patriarcales basadas en la competencia, el esp\u00edritu de conquista y la fuerza suponen la decadencia de la humanidad.\u00a0 Propuso la escuela como la herramienta que puede cambiar las cosas: \u00abhay que cambiar la escuela para transformar el mundo y estamos viviendo en estos momentos la emergencia de propuestas alternativas para llevarlo acabo\u00bb.<\/p>\n
Al poder patriarcal en palabras de Claudio no se le puede vencer, no es posible triunfar sobre \u00e9l. Solo se le puede curar y eso pasa forzosamente por sanarnos nosotros y recuperar el mundo emocional y la capacidad de amar. Esa ser\u00eda la misi\u00f3n que encomienda a la escuela, la de transformarse de una escuela patriarcal en una escuela sanadora que contribuya a un verdadero cambio social. Sobrevivir a trav\u00e9s de la violencia \u2013es seg\u00fan \u00e9l\u2013 el problema del mundo. La mente patrialcal seria pues la causa del sufrimiento personal y colectivo. Claudio Naranjo es referente en la psicolog\u00eda de la Gestalt, investigador e integrador en terapia y tradici\u00f3n espiritual, ha desarrollado el programa SAT donde se recoge gran parte de su trabajo y trayectoria y que actualmente se aplica como programa de mejora en el \u00e1mbito educativo. Ha sido disc\u00edpulo y continuador de la obra de Gurdjieff en lo que se denomina el aspecto tripartito del cerebro humano, y el predominio del dominio paterno con la idealizaci\u00f3n del intelecto sobre el principio femenino emp\u00e1tico y el sano instito.<\/p>\n
Claudio Naranjo comparte con la psicolog\u00eda de la Gestalt la pr\u00e1ctica del arte m\u00e1s all\u00e1 del mero recurso terape\u00fatico. M\u00e1s concretamente se ha interesado por las aportaciones de la m\u00fasica cl\u00e1sica como proceso de evoluci\u00f3n, la belleza est\u00e1 unida a la verdad.\u00a0 La realidad del artista es multifac\u00e9tica y el artista, seg\u00fan Claudio, es uno que ve m\u00e1s que el resto, no es una persona indiferente y tiene un esp\u00edritu buscador, el artista encuentra. Es tambi\u00e9n alguien que siente m\u00e1s. En el artista confluyen un sufrir y una capacidad amorosa y de entusiasmo unido a una actitud filos\u00f3fica, una visi\u00f3n desapegada, como el sufismo apunta \u00abser del mundo pero no estar en el mundo\u00bb. El artista est\u00e1 en medio, reconcilia los dos mundos. El secreto del gran arte es el secreto de lo m\u00edstico, afirma Claudio. Se parece mucho por tanto la actitud del artista a la actitud del m\u00edstico. La m\u00fasica es expresi\u00f3n de sufrimiento, en general el arte es catarsis como dice Arist\u00f3teles. Nos identificamos y nos alimentamos de la m\u00fasica, y es as\u00ed porqu\u00e9 la m\u00fasica es adem\u00e1s un veh\u00edculo de amor. El cham\u00e1n se concentra en la herida y sana, el artista que va sanando va secretando un ant\u00eddoto. Como ha investigado Claudio Naranjo, el dolor se traslada en la m\u00fasica de los grandes compositores, es un sufrimiento llevado a lo sublime, es elevaci\u00f3n, sufrimiento y dicha al mismo tiempo. Cabr\u00eda preguntarse si no ser\u00eda descabellado pensar\u00a0 un programa SAT espec\u00edfico para las artes y su posible aplicaci\u00f3n en la formaci\u00f3n de artistas, como medida de rescate alternativo a lo que hoy nos ofrecen los estudios reglados y acad\u00e9micos de las Bellas Artes .<\/p>\n
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